Chalkolithikum:

Geographische Vorausetzungen:. 3

Uruk-Kultur: 5

Überblick: 6

Ğ (J, Ďj,Dsch)e(a)mde(a)t-Naş(s/ß)r-Zeit / Post Uruk: 7

Überblick: 7

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Geographische Vorausetzungen:

- Die Ursprünge der Zivilisation finden sich nicht in Mesopotamien, sondern im Zagros um ca. 8000.

- Die Vorraussetzungen dafür waren die Landwirtschaft, die Domestikation von Tieren und damit

zusammenhängend die Milchwirtschaft.

- Gefühl der Abhängigkeit von der Natur

⇒ Beschreibung und Benennung der Kräfte der Natur (meist Vergleich der Kräfte mit einem Tier z. B.

Stier, aber anthropomorphe Vorstellung der dahinterstehenden Person)

⇒ Darstellungen aus Ton

- Klimaveränderung im 4. Jt.: Allgemeine stärkere Trockenheit

⇒ Einige Gebiete werden unfruchtbar, sonst überschwemmte Gebiete im pers. Golf fallen

trocken (das Land Sumer)

⇒ Abstieg in die Ebene, in die Flussoasen, Völkerwanderung nach Sumer

- Uruk Schicht 4/5: ca. 3250 – 3100

- große Steppen in Sumer

- große Bauten, vielleicht Tempel der Ištar/Inanna

⇒ viele Menschen

- Die Überschwemmungen der Flüsse kommen in Mesopotamien zur falschen Zeit, nämlich zur Erntezeit

⇒ Schwemmland kaum nutzbar

⇒ Der Fluss kann nach der Schneeschmelze plötzlich einen ganz anderen Lauf haben.

- Zur Bewässerung ist Gemeinschaftsarbeit notwendig ⇒ Wir-Gefühl

⇒ Organisation der Wirtschaft durch Arbeitsteilung in der Stadt und eine geplante Landwirtschaft

insbesondere der Wasserkontrolle (Bewässerung, Dämme, Trinkwassersicherung) (?)

- dies war aber vielleicht doch erst ab FD notwendig und damit nach der Entstehung der

zentralen Organisation.

- Mangel an Holz und Stein ⇒ Erfindung des Ziegels

Mangel an langem Bauholz und Steinen ⇒ Handel, Expansion, Eroberungen

⇒ Überproduktion ⇒ Freiwerden von Arbeitskräften für andere Aufgaben:

Handwerk, Verteidigung, Kult, Verwaltung, Technik

⇒ Bildung einer differenzierteren Gesellschaft

- Außenbeziehungen:

- Der mesopotamische Raum pflegte enge Kontakte zu Syrien und Palästina im Westen und zum

heutigen Iran im Osten, außerdem besaß z. B. Uruk auch Pflanzstädte in Syrien.

- große Fruchtbarkeit Mesopotamiens

⇒ Neid der Nachbarn

- Mesopotamien ist ein geographisch offener Raum

⇒ Aus der syrischen Steppe war Mesopotamien periodischen Überfallen von semitischen Nomaden

ausgesetzt, die zeitweise auch Teile Mesopotamiens eroberten (z. B. war König Hammurapi ein

Ammoriter, ein Westsemit). Aber auch aus dem Osten drängten z. B. die Kassiten aus dem Iran

⇒ andere Wahrnehmung der Welt im Gegensatz zu Ägypten

- Ägypten ist geographisch abgeriegelt ⇒ wenig äußere Einflüsse

⇒ Chaos (Überfälle, Naturkatastrophen) prägt die Kultur.

- Fremde Völker werden assimiliert (multikulturell)

- Dualismus der Sprache (Akkadisch – Sumerisch)

⇒ viele dualistische Vorstellungen Entwicklung

Uruk-Kultur: Im Norden, Djezireh: Gawra-Kultur 3900-3200

Im Süden, Sumer: Uruk-Kultur 3700-2900

Überblick:

- Anfänge der Stadtkulturen, Zentralisierung, Verstädterungen

⇒ Massenproduktion, Bauen von Tempel⇒ große Baustellen ⇒ zentrale Versorgung der Arbeiter

⇒ Lagerhaltung ⇒ ca. 4000 Entstehung der Schrift

- Ausbreitung der Uruk-Kultur entlang des fruchtbaren Halbmondes, ähnlich der Obeid-Kultur

- Während der Obeid-Zeit hatte Eridu möglicherweise eine führende Rolle inne, die nun von Uruk

übernommen wurde. Dies spiegelt sich vielleicht in dem Mythos Enki und Inanna wieder, in dem

Inanna, die Göttin von Uruk dem Enki, dem Gott von Eridu, seine Mächte abnimmt.

- Übernahme des Uruk-Inventars durch die Umgebung:

Beispiel für die Einheitlichkeit in der Uruk-Kultur: Susanna und Alluvialebene

- ähnliche Keramik, Glyptik/Mythologie, Verwendung der Tokens, Architektur, Darstellung der sozialen

Ordnung

⇒ Kultur mit Verbindungen und Einfluss auf ganz Mesopotamien

- Kolonialisierung aus dem babylonischen Raum heraus wegen wirtschaftlichem Druck unwahrscheinlich,

eher Übernahme von babylonischen kulturellen Charakteristika durch die einheimische Bevölkerung

- kaum Informationen über die Organisation dieser Kultur

- An der Spitze des Gemeinwesens stand vermutlich ein Herrscher (Priesterkönig), der mit den Kräften

(Göttern) kommuniziert.

- Ab 3300 v. Chr.: Darstellung des Herrschers, seiner Taten, seiner Beziehung zu den Göttern, mit

Schrift kommentiert

- Verdichtung des Siedlungsnetzes ⇒ Konflikte

- Handelsnetz bis nach Ägypten

- Neuerungen:

- Einführung der echten Töpferscheibe, Massenkeramik

- Einführung des Rollsiegels

- Calculli/Tokens: Zählsteine, z .T. bildhafter Natur

Ğ (J, Ďj,Dsch)e(a)mde(a)t-Naş(s/ß)r-Zeit / Post Uruk: 3100-2900

nicht überall belegt ⇒ fraglich, ob eigene Zeit, vielleicht auch verlängerte Uruk-Zeit

Überblick:

- letzte chalkolithische Zeit

- wohl größere politische Veränderungen anzunehmen: Verlust der kulturellen Dominanz von Uruk

⇒ Regionalisierung

- Umbau des Eanna-Bezirks in Uruk im Stil der jetzt aufgegebenen Anu-Ziqqurrat

- Abkopplung der Susianna von Mesopotamien: Entwicklung einer eigenen durch die Keilschrift der

Schriftstufe 2 inspirierten Schrift

- Neuerungen:

- Schrift der Schriftstufe 2 (Eindrücken statt Einritzen)